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LITERATURA TRADICIONAL E ARTES MARCIAIS DO VIETNAME - Parte 3

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HUNG NGUYEN MANH

… continua:

Depois de pesquisar, podemos ver que o método de prática de artes marciais nos tempos antigos era simples. Vamos tentar descrevê-lo da seguinte forma (de acordo com os materiais publicados):

1. Levantamento de peso: Escolhendo uma pedra ou um peso de chumbo em torno dos quilos 36. Artistas marciais praticados levantando-o para cima e para baixo para ajudar a fortalecer seus músculos. O peso seria aumentado gradualmente.

2. Praticando barra alta: Selecionando uma ramificação alta ou estabelecendo uma barra alta (como barra horizontal). Praticando puxar para cima e para baixo cinco a sete vezes todos os dias.

Essa prática era semelhante à barra horizontal: puxar dois pés para o galho e rolar para ter tendões flexíveis e praticar escalada.

3. Praticando salto em altura: Selecionando um monte baixo e praticando salto. Vestindo calças cheias de areia e removendo gradualmente a areia para praticar. Até a areia ser derramada, os artistas marciais se sentiriam leves. Um bom artista marcial poderia até pular no telhado.

4. Perfurando e chutando: Usando as duas mãos para perfurar um saco de grãos todos os dias. Se praticar por um longo tempo, pode-se perfurar uma bananeira. Bananeiras Kicemperor, em seguida, paredes de tijolo e falésias.

5. Praticando armas: As armas comuns na época eram cajado, escudo e harlberd. Cada arma tinha seu próprio estilo de prática, individualmente, em pares ou dançando (tecnicamente). O instrutor sempre segurava um gongo na mão para manter o ritmo dos alunos (como quando pratica piano).

Nota: Durante a prática, os alunos de artes marciais apenas comiam sopa de arroz ou algumas bananas. Ao praticar, os alunos geralmente obtinham tendões dolorosos e o instrutor preparava folhas de bambu para a dor.

Como descrito acima, desde o décimo nono ano do Minh Mang, a sessão de exame de artes marciais foi realizada em Thua Thien, depois em Hanói e Thanh Hoa. Thi Huong foi realizada em anos de acordo com as regras de Yin e Yang: Rato, Cavalo, Gato, Frango.

Thi Hoi foi realizada nos anos de Dragon, Dog, Buffalo, Goat.

Os demais anos restantes foram para os exames de literatura. Em termos de procedimento de exame, em primeiro lugar, os candidatos devem realizar três exames sequencialmente:

I. Primeiro exame: levantamento de peso

- Os pesos eram moldados de chumbo, em torno de 66 quilos.
- Usar as duas mãos para carregar os dois pesos por uma distância de cerca de 64 metros ou mais, dependendo da força do candidato.

Se aprovado, o candidato seria classificado como superior.
- Caso o candidato possa carregar apenas uma das mãos para carregar um peso, deverá percorrer mais de 120 metros para ser classificado como superior.
- Se carregar com as duas mãos e passar de 48 metros ou com uma mão carregar um peso e ir de 64 metros, será considerado passe.
- Caso contrário, seriam eliminados.

II Segundo exame: Usando cajado e lança

1. Os cajados eram de ferro, pesando 18 quilos, divididos em três partes. Os candidatos tinham que mover as pernas como se estivessem dançando, empurrando e acertando o alvo.
- Se pudessem percorrer 240 metros, seriam classificados como médios.
- Se pudessem percorrer 160 metros, seriam considerados passados. Se eles não pudessem alcançar a distância, eles seriam eliminados.

2. Spears tinha um comprimento de metros 3.5. Os candidatos usaram uma mão para segurar o fundo da lança; a outra mão segurava o meio, a uma distância de 12 metros do boneco. Depois disso, o candidato saltou para acelerar, mirou no alvo e depois correu para apertar o umbigo do boneco. Se atingisse a ponta da lança, o candidato seria classificado como superior; se atingindo apenas, foram classificados como médios; se eles errassem o alvo, eles seriam eliminados.

III Terceiro exame: Usando mosquetes

- Os candidatos ao tiro devem ter 82 metros (20 truong e 5 thuoc) (5) (6) longe do alvo.
- Os candidatos a tiro foram autorizados a atirar seis vezes:
a) Se acertar o alvo com dois tiros, um tiro atingiu o círculo ao redor do alvo, três tiros fora do alvo, o candidato foi classificado como superior.
b) Se acertar o alvo uma vez, um tiro acertou o círculo ao redor do alvo, quatro tiros fora do alvo, o candidato foi classificado na média.
c) Se acertar o círculo ao redor do alvo duas vezes, quatro tiros fora do alvo, o candidato foi considerado aprovado.
d) Se errar o alvo seis vezes ou acertar apenas uma vez, eles falharão.

Conclusão após os três exames:

1. Se classificado como superior e médio, o candidato será intitulado bacharel.
2. Se for classificado, apenas passe o título de bacharelado.

Durante o último exame (exame oral), os candidatos devem passar por três perguntas sobre clássicos militares.

Dependendo dos resultados, os candidatos seriam classificados em diferentes níveis.

A. Thi hoi (exame metropolitano)

Thi hoi [Thi hội] era semelhante a este huong, mas com pesos diferentes: quilogramas 66 para thi huong [thi hương] e 72 quilogramas para thi hoi [thi hội].

A distância para levantamento de peso em thu huong foi de cerca de metros 64 e metros 80 para thi hoi [thi hội].

Se for aprovado em todos os exames, o candidato será considerado cache pendurado [hạng trúng cách].

B. Thi dinh (exame na corte imperial)

Se literal (sabendo chinês e Yi ching), os candidatos poderiam se registrar nos exames.

Se analfabetos, eles não poderiam se registrar no Thi dinh [Thi đình], mas teve que responder às seguintes perguntas sobre:
1. Clássicos militares.
2. Táticas militares de generais famosos no passado e no presente.
3. História atual.

Através desses exames, os juízes dependeriam dos resultados para considerar seus níveis.
- Se considerado aprovado, o candidato seria classificado como tien si vo (doutor em artes marciais).

a) Para receber roupa, chapéu, bandeira, prancha.
b) Para poder vinh quy bai para (voltar para casa para pagar graças aos antepassados depois de obter honras acadêmicas) (como tien si van [tiến sĩ văn])

- Se eles não passaram ou só passaram no thi hoi [thi hội] e não pôde comparecer ao thi dinh [thi đình], eles receberiam o segundo posto.

NOTA:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Paris: Seuil, 1985.

2: Chu Van An [Chu Văn An] (1292-1370), nome real Chu An [Chu An], pseudônimo Tieu An [Tiều Ẩn], nome da letra Linh Triet [Linh Triệt] Ele era professor, médico, mandarim de alto escalão da Tran [Trần] Dinastia na história do Vietnã. Ele foi cavaleiro Van Trinh Cong [Văn Trinh Công] Por isso, mais tarde, ficou conhecido como Chu Van An [Chu Văn An] Ele era uma pessoa direta que aprovou o hoc sinh tailandês (o título para aqueles que aprovaram a thi Hoi [thi Hội]), mas se recusou a se tornar um mandarim. Em vez disso, ele abriu uma escola no Huynh Cung [Huỳnh Cung] aldeia, através do Para Lich [Tô LịchRio. O ensino de An desempenhou um papel importante na difusão do confucionismo no Vietnã neste período. Sob o reinado de Tran Minh Tong [Trần Minh Tông] (1300-1357), tornou-se professor na academia imperial, onde era responsável por ensinar o príncipe herdeiro Vuong, o futuro imperador Tran Hien Tong [Trần Hiến Tông] Mais tarde, sob o reinado de Du Tong, seu pedido de decapitação de outros sete mandarins, acusado de corrupção, foi recusado. Ele estava cansado e resignado. Depois disso, ele voltou para Phuong Hoang [Phượng Hoàng] Montanha (Chi Linh, Hai Duong [Chi Linh, Hải Dương]). Ele usou o pseudônimo Tieu An [Tiều Ẩn] (um lenhador isolado) Pelo resto da vida, ele continuou sua carreira de professor e escreveu livros.

(3) TRAN QUOC TUAN [Trần Quốc Tuấn] nasceu no século XIII (década 20), a época do Império Mongol com um sonho de "governando o mundo”, Que fez do Vietnã um alvo para invadir todo o Sudeste Asiático. Sob o domínio de Tran Thu Do [Trần Thủ Độ], Tran Quoc Tuan [Trần Quốc Tuấn] destruiu a primeira invasão mongol. Depois de Tran Thu Do [Trần Thủ Độ] morreu (1264), ele se tornou o líder da Tran [Trần] Dinastia e derrotou a invasão mongol pela segunda vez. Ele ganhou a terceira vitória sobre os mongóis novamente (1287) com a famosa Batalha de Bach Dang [Bạch Đằng] Rio de defesa territorial de Vietnã [Vietnã](Dai Viet [Ệi Việt] era) e todo o Sudeste Asiático. Ele é considerado um santo.
(4) HENRI OGER - “Kỹ thuật của người An Nam” (Technique du peuple Annamite) - implementado em Hanói [Hà Nội] (1908-1909) Professor Assistente, PhD. NGUYEN MANH HUNG [Nguyễn Mạnh Hùng] pesquisou, introduziu e proclamou na Associação de Cultura e Artes de Hanói [Hà Nội], Vietnã [Vietnã] (1984), Universidade da Califórnia na América (2004) e Paris School of Oriental Language na França (2006).

(5) Truong [Trượng] é uma antiga unidade de comprimento do Vietnã e da China. Pertence à unidade antiga de comprimento em um sistema decimal baseado em uma régua básica. Um truong é igual aos medidores vietnamitas 10 (cerca de medidores franceses 4).

(6) Thuoc [Thước] é um instrumento de medição usado para medir objetos, que é preciso em milímetros. Thuoc Thuoc [Thước] é usado para desenhar, medir comprimento, altura, ângulos,….