Vietname, Civilização e Cultura – OS FUNDADORES, FUNDADORES DE MOEDAS, OURIVES E PRATA, TINMEN, FUNDADORES DE BRONZE, SERRALHEIROS

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Por PIERRE HUARD¹
(Membro de Honra da École Française d'Extrême-Orient)
e MAURICE DURAND²
(Membro da École Française d'Extrême-Orient³)
3ª edição revisada em 1998, Imprensa Nacional de Paris,

      Tei trabalhou em folha de flandres, zinco e estanho. Antes da chegada dos ocidentais, sua indústria limitava-se a fabricar casquinhas que encimavam chapéus, vasilhas de óleo servindo de lamparinas, caixas para conter ópio e alguns outros utensílios diversos. Depois, teve um grande desenvolvimento. Enquanto trabalha, o latoeiro tradicional permanece sentado ou agachado, utilizando energicamente as mãos e os pés que os dois dedões do pé, ou o dedão do pé e o segundo dedo do pé reunidos, constituem um vício vivo, flexível e sólido. Isto permite apresentar os objetos trabalhados sob a incidência desejada para ferramentas (lima, martelo, rebitadeira) manuseadas com as mãos que permanecem livres. Por fim, no trabalho de corte, o galho imóvel da tesoura é fixado pelo dedão do pé, enquanto uma das duas mãos manobra o galho móvel e a outra guia a chapa metálica que deve ser cortada. A palavra "Quặp” expressa a ideia de apreender um objeto entre o segundo e o dedão do pé. [Página 191]

RODÍZIOS DE MOEDAS

[Página 191]  Tas primeiras moedas e barras de ouro foram fundidas em Hanói por Lưu Xuân Tín, segundo uma técnica chinesa (Tín viveu sob Lê Thánh Tôn ie por volta de 1461).
      TAs moedas atuais moldadas e fundidas (mas não cunhadas) continham uma quantidade bastante grande de loma misturada com zine.
        TA cadeia de fabricação é a seguinte (ver também a fabricação de moedas (sapèques) na Revue Indochinoise, 1900).

1. Moldagem em areia;
2. fusão de zinco;
3. Fundição de metal fundido em moldes;
4. Classificação de moedas utilizáveis.

OURIVES E PRATA

     Tpatronos dos ourives são os três irmãos Trần Hòa, Trần Điện e Trần Điền que aprenderam sua arte na China por volta do século VI.

    A baú com gavetas, contendo materiais preciosos e objetos em que trabalham, e rematado por um fole horizontal com pistão (cái bễ) é suficiente para ourives e ourives tradicionais. O tubo do fole que sai do baú é recebido em uma cavidade cavada no solo. Dois tijolos e alguns pedaços de carvão constituem uma fornalha. Um martelo de madeira armado de metal (búa và), pontos de gravação, alguns blocos de madeira e uma pequena bigorna completam esta instrumentação profissional. Exceto por alguns anéis (anéis de jóias ou elos de corrente), não houve fabricação de objetos massivos. Todas as joias são feitas de folhas de prata ou ouro, mais ou menos grossas, trabalhadas em repoussé, moldadas ou estampadas tanto mais facilmente quando se trata de metais puros sem qualquer liga. Joias de ouro mergulhadas são mergulhadas em uma solução fervida e concentrada, seja de flores sophora (enxada) ou de pericarpo de tai chua (Garcinia pedunculata). Depois, lava-se em banho de enxofre muito quente. [Página 191]

homens de lata

      TO patrono herdeiro é Phạm Ngọc Thành, que introduziu a técnica chinesa no Vietnã do Norte em 1518.
      [Página 192] Tas tradicionais panelas de arroz feitas de cobre martelado, com hábeis curvas alternadas, provam uma técnica perfeita, admirada pelos conhecedores.

FUNDADORES DE BRONZE

     Tseu patrono é o bonze Khổng Lộ, que aprendeu a derreter o cobre na China e difundiu sua técnica no Vietnã do Norte em 1226. As influências estrangeiras posteriores devem ser notadas como a de Jean de la Croix, hibrido português, fundador de canhões em Huế (século 18). O derretimento de cera perdida sempre foi uma honra. A estátua de Trần Vũ (pagode propriamente chamado de Grande Buda em Hanói) e as urnas dinásticas em Huế mostram a habilidade dos fundadores de bronze vietnamitas (ver também Chochod, Founding methods used in Annam, in BEFEO, IX, 155).

SERRADEIROS

      SA cultura inoide conheceu o cadeado de rolo e o pino de mola, frequentemente empregados para trancar grandes móveis. Na cultura tradicional vietnamita, o cadeado é desconhecido e os portões das casas são trancados por grampos, usando barras de madeira.

Bibliografia

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+ GB Glover. As placas de moedas chinesas, anamesas, japonesas, coreanas, das moedas usadas como amuletos do governo chinês e notas privadas (Noronha e Co Hong Kong, 1895).

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+ Bolsa. Indústria de joss-sticks em Tonquin, na Revue Indochinoise, 1910-1911.

+ Cordeiro. Na arte annamese, na Revue Indochinoise, 1912.
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+ A. Barbotina. Indústria de fogos de artifício em Tonquin, no Bulletin Economique de l'Indochine, setembro-outubro de 1913.

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+ C. Gravelle. arte anamesa, em BAVH, 1925.

+ Albert Durier. decoração anamesa, Paris 1926.
+ Beaucarnot (Claude). Elementos tecnológicos cerâmicos para uso de seções cerâmicas de escolas de arte na Indochina, Hanói, 1930.
+ L Gilberto. Indústria em Annam, em BAVH, 1931.
+ Lemasson. Informações sobre métodos de criação de peixes no delta tonquinês, 1993, pág.707.

+ H. Gourdon. Arte de Annam, Paris, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Rodas de elevação de Quảng Nam e pás norias de Thừa Thiên1935, p. 349.
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[214]

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+ Henri Bouchon. Classes trabalhadoras indígenas e ofícios complementares, na Indochina, 26 set. 1940.
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+ L. Bezacier. Ensaio sobre a arte anamesa, Hanói, 1944.
+ Paulo Boudet. papel anamês, em Indochina, 27 de janeiro e 17 de fevereiro de 1944.
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+ Crevost e Petelot. Catálogo de produtos da Indochina, tomo VI. Taninos e tinturarias (1941). [Os nomes vietnamitas dos produtos são fornecidos].

+ Aug. Chevalier. Primeiro inventário de madeiras e outros produtos florestais de Tonquin, Hanói, Ideo, 1919. (são dados nomes vietnamitas).
+ Lecomte. Os bosques da Indochina, Agence Economique de l'Indochine, Paris, 1926.
+ R. Bulteau. Notas sobre a fabricação de cerâmicas na província de Bình Định, em BAVH, 1927, p. 149 e 184 (contém uma boa lista de várias olarias de Bình Định e suas figurações, bem como seus nomes locais).
+ Despierres. ábaco chinês, em Sud-Est, 1951.

NOTAS :
◊ Fonte: Connaisance du Vietname, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, 3ª edição revisada de 1998, Imprensa Nacional de Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Traduzido por VU THIEN KIM - Arquivos de NGUYEN PHAN ST Minh Nhat.
◊ Título do cabeçalho, imagem sépia em destaque e todas as citações foram definidas por Ban Tu Qui - thanhdiavietnamhoc.com

VER MAIS :
◊  Connaisance du Viet Nam – Versão original – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – versão vietnamita – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – Todos VersiGoo (japonês, russo, romeno, espanhol, coreano, …

BAN TU THƯ
5 / 2022