Antes de COMEÇAR A TRABALHAR - Seção 1
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HUNG NGUYEN MANH1
O rito para começar a escrever
H. Oger nos deixa um primeiro poema escrito em Ano Novo'S Dia (Figura 1). A coluna à direita diz:
“A caneta floresce ao escrever pela primeira vez no Ano Novo
Tudo se tornará muita riqueza e nobreza ”
A coluna à esquerda diz:
“Muitos filhos, muitos netos, muita riqueza e nobreza.
Muitas riquezas, muita riqueza, .muita glória será obtida ”
A coluna no meio diz:
“O primeiro mês do terceiro ano de Duy Tân1
A inspiração do sexto dia faz com que a caneta divina escreva ”
Os professores, estudiosos, mandarins que não tocam a terra, mas apenas tocam o papel e a caneta, têm que escolher um dia propício para escrever. Eles usam papel florido ou vermelho e escrevem a primeira linha do ano com muito cuidado, como mencionado acima.
Antes de realizar a obra citada, deve-se pesar os prós e os contras da questão e deve-se atentar para escolher o bom dia para selecionar a hora favorável, acender com respeito os bastões de joss e rezar diante de um altar dos ancestrais no qual devem estar cheirosas aquilarias queimado. Essas primeiras frases ou versos são geralmente um poema improvisado, um poema autodepreciativo ou um par de frases paralelas. Uma vez escrito, o escritor declamava o poema para si mesmo para apreciá-lo antes de guardá-lo dentro de seu caixão, aguardando a chegada de alguns convidados literários, quando o pegaria e declamaria para eles enquanto bebia uma xícara de chá da primavera. Já para os alunos confucionistas, seus estudos envolvem também o uso de pincel, portanto, também devem consultar o calendário, escolher a hora propícia para escrever suas primeiras palavras no ano novo como os professores confucionistas, para orar por progresso em seus estudos e sucesso em seus exames para compensar sua inclinação de estudar.
O Rito para começar a USAR SEAL
Antes de começarmos a usar um selo, vamos ler uma passagem que o descreve no século XVII:
"Quando T festivalt festival vem, o rei e o senhor ordenam que as pessoas olhem para o calendário em que Férias estão claramente definidos. O feriado começa no vigésimo quinto ou vigésimo sexto do décimo segundo mês e pode durar até o décimo ou décimo quinto do primeiro mês. Se houver uma guerra, isso deve ser interrompido para Tết. Desde o vigésimo quinto do décimo segundo mês, os selos do rei, do senhor e dos mandarins são limpos e guardados em caixas. As armas também são limpas e colocadas em um local fixo ”2.
Os mandarins com um selo, da cabeça do distrito para cima, colocam-no em uma caixa antes de Tết e escolheu um dia propício no ano novo para começar a usá-lo. O rito para começar a usar selos pode ser realizado no início ou no segundo ou terceiro dia do primeiro mês, embora ainda não seja um dia útil para impedir um trabalho urgente ou um dia não propício. Os chefes de cantão e vila também precisam realizar uma cerimônia para começar a usar os selos. Por sua vez, o chefe da vila, depois de realizar a cerimônia de abertura do selo, usaria para selar o primeiro documento administrativo do novo ano, geralmente o documento escolhido é favorável. Antigamente, as pessoas tinham o costume de acender incensos para adorar e orar ao gênio encarregado de manter o selo antes de realizar a cerimônia de abertura do selo.
O crier público também tem um Rito para começar a USAR seu CHOCALHO
O líder público
No passado, todas as aldeias têm um aviso público. H.OGER mostra-nos a imagem deste personagem (Fig.1) intitulado “Um guia público da vila”.
O trabalho do pregoeiro é convidar os funcionários da aldeia para uma reunião na casa comunal. Se a aldeia quiser informar as pessoas sobre algo, ele deve ir a todos os lugares e dizer-lhes enquanto bate um chocalho.
O orador público vive pelo serviço que presta à vila por ocasião das cerimônias. Mesmo um homem pobre que tem a ver com ele lhe dará uma refeição das sobras.
No entanto, sob Le Thanh TongOs olhos do crier público detêm a mais alta autoridade:
“Velhos e jovens ouvem a ordem dele,
Todo aldeão o cumpre,
A energia é distribuída a partir de .de cima para baixo.
Livremente, ele se senta sozinho em um esteira."
O anúncio público do pregoeiro
Personagem no degrau mais baixo do aparato da aldeia e a pessoa mais mesquinha da aldeia, o pregoeiro público também tem de escolher um dia para começar seus negócios da aldeia. Segundo o costume, alguns lugares escolhem um dia propício - como no caso do uso de focas - enquanto outros marcam a data no sétimo dia do primeiro mês.
Nesse dia, os moradores se reúnem para desfrutar de entretenimentos de um dia a três dias, dependendo de cada aldeia.
O sinalizador público, com um chocalho na mão, caminha para o centro do quintal da casa comunitária, faz uma reverência duas vezes, bate no chocalho três vezes e depois anuncia em voz alta:
Funcionários
Aldeões,
No ano novo, a colheita será boa, todo comércio prosperará, todos estarão à vontade.
Felicidade e riqueza prevalecerão,
A harmonia reinará.
Em todas as famílias, os idosos viverão por muito tempo, os jovens estudarão muito, as meninas terão muitos pretendentes, os camponeses receberão muito arroz, os funcionários serão promovidos, o dinheiro se multiplicará,
Novas casas serão construídas,
Deixe homens de alto escalão, selecione como quiserem.
Deixando o restante para o público
Cốc! Cốc! Cốc!
... continue na seção 2 ...
NOTAS:
1 Professor Associado HUNG NGUYEN MANH, Doutor em Filosofia em História.
2 De acordo com o Primavera e Outono de Confúcio ANAIS anotado por TẢ THỊ “Xuân Vương chính nguyệt” (Rei lunar da primavera) refere-se à primavera no reinado de um rei chinês.
3 De acordo com BENTO THIỆN, Ibid, 1659.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTA:
◊ Fonte: Ano Novo Lunar do Vietnã - Grande Festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Doutor em Filosofia em História.
◊ Texto em negrito e imagens em sépia foram definidas por Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
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