Tipos de escolas de artes marciais através de dinastias feudais
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Durante a evolução da humanidade da história medieval antiga, poderosos impérios no Oriente (Mongólia, China, ...) ou no oeste (Romano, Grécia, ...) sempre quis conquistar países pobres dentro ou fora da região para satisfazer sua ideologia de monarquia.
Além disso, na história da evolução na história moderna e contemporânea, os países ocidentais civilizados com invenções científicas (eletricidade, vapor, navios, armas) encontraram maneiras de invadir países em desenvolvimento no Oriente e explorá-los como colônias para servir à democracia e ao capitalismo.
Durante a evolução, Vietnã [Vietnã] tornou-se o objetivo das invasões “ser civilizadas”.
Portanto, Civilização vietnamita foi afetado por muitas civilizações da China, Japão, Índia, Europa, Estados Unidos.
De grupos étnicos que emprestaram a língua e a cultura chinesas para desenvolver a cultura da nação durante a história medieval do meio, na história moderna e contemporânea (do final do século XIX), Vietnã [Vietnã] mudou para usar scripts em latim no mundo da China1 no leste da Ásia: An Nam [An Nam] (Vietnã), An Dong (Coreia do Sul), Yamato (Japão),….
Da antiga história medieval à moderna (até que o exército francês impôs seu controle sobre o Vietnã no final do século XIX), o sistema educacional tradicional Vietnã [Vietnã] foi profundamente influenciado pelas fundações confucionistas por milhares de anos de história.
Portanto, para treinar a classe dominante para ajudar a proteger e desenvolver as dinastias feudais, o método de treinamento usado em Vietnã [Vietnã] encontrar talentos não foi diferente do modelo chinês.
Tentando descobrir sobre esse assunto, podemos percorrer brevemente o conteúdo básico, como segue:
A nação vietnamita logo pensou em métodos de educação para selecionar recursos humanos e usar pessoas talentosas para herdar a dinastia ou para poder e mudanças políticas.
Ao selecionar líderes militares para a corte feudal, havia dois métodos:
A primeiro método está selecionando com base em contribuições e méritos pessoais ou membros da família imperial. As pessoas selecionadas por esse método não passaram por treinamento. Este método foi usado antes do século XIX.
A segundo método é treinamento profissional. Membros da família imperial que eram líderes militares seriam treinados para serem oficialmente promovidos nas escolas de artes marciais. Giang Vo [Giảng Võ] A escola foi a primeira escola de artes marciais da época.
Giang Vo [Giảng Võ] A escola foi construída em Tran [Trần] Dinastia (1253) Era um lugar para líderes militares e membros imperiais praticarem artes marciais para a seleção. A partir desta escola de artes marciais, foi escrito o manual militar, que era o livro baseado em experiências em campos de batalha reais.
Portanto, muitos generais famosos listados acima foram encontrados durante Tran [TrầnDinastia.
No entanto, cada dinastia tinha suas próprias seleções. Desde o início Le [Le] Dinastia (986), a seleção de guerreiros foi baseada apenas na aptidão física (corpos saudáveis) ou performances (artes marciais).
A Le [Le] dinastia tinha seu próprio modo de seleção. Até o reinado de Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (o nome da época é Bao Thai [B Tho Thái]), as seleções simularam aquelas durante os reinados de Duong, Tong, Thanh [Thanh, Thanh] (Trinh Cuong's [Trịnh Cường], que seguiu o método internacional usado na época pela China, um país forte com influência em uma grande área, principalmente no leste da Ásia (Japão, Coréia, Vietnã).
Depois disso, os primeiros exames de artes marciais começaram em Giang Vo [Giảng Võ] Escola no 1721 (o segundo ano no reinado de Bao Thai [Bảo Thái]) Havia mandarins chamados giao thu [jogo thụ] (mandarins encarregados da educação em uma cidade) que monitoraram a educação em artes marciais para mandarins com um currículo específico chamado Clássicos militares.
Até o reinado de Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (1721) que o novo método de ensino foi usado para todos, de uma maneira que hoje chamamos de socialização. Vo hoc [Võ học] então, o escritório de artes marciais estuda (na capital Thang Long [Thăng Long]) estava sob o controle de um mandarim responsável.
Desde então, foram estabelecidas as regras e regulamentos para as competições de artes marciais, tão rigorosas quanto as seleções de mandarins da literatura.
Enquanto o concurso de literatura foi organizado em três níveis de “thi huong, thi hoi, thi dinh"thi hương, thi hội, thi đìh] (exame provincial, exame metropolitano, exame do tribunal imperial), o concurso de artes marciais foi realizado em apenas dois níveis. O primeiro nível foi Então cu [Sở cử] (thong Huong [thi Hương]); o segundo nível foi Bac cu [Bác cử] (thi Hoi [thi Hội]).
A competição foi tão rigorosa que o poeta Tran Te Xuong [Trần Tế Xương] teve dificuldades em seus exames. Ele exclamou:
Por oito anos, ele não pôde deixar de violar os regulamentos dos exames [Tám năm không khỏi phạm trường quy].
Os regulamentos foram aplicados estritamente para competições de literatura e artes marciais. Uma tabela de regulamentos geralmente podia ser vista fora da escola para os candidatos saberem. H. Oger registrou o conteúdo das regras, mas o Han Nom [Hán Nôm] xilogravura era muito pequeno para ser anotado (Figura) Quanto à competição de artes marciais, a primeira regra não era trazer livros. No entanto, às vezes os livros eram copiados em pequenas escalas na casca das sementes da jaca (hoje em dia os alunos também usam cópias pequenas chamadas phao [trapaça nos exames]).
NOTA:
1: LÉON VANDERMEERSCH, O novo mundo sinistro, Paris: Seuil, 1985.
◊ Imagem - Fonte: Nguyễn Mạnh Hùng em “Kỹ thuật của người An Nam” (Technique du peuple Annamite) de H. Oger em Hanói (1908-1909)
BAN TU THU
11 / 2019
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