TÉCNICA DO POVO ANAMIANO - Apresentando o conjunto de documentos - Parte 2

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HUNG NGUYEN MANH
Professor Associado, Doutor em História
Apelido: Um cavalo de bagagem na vila da universidade
Nome da caneta: Besouro

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2.1 Nomes corretos do autor da obra e suas formas de publicação

2.1.1 Este é um trabalho de pesquisa intitulado: "Técnica do povo annamês by Henri Oger" consistindo de documentos reunidos na região central do Vietnã do Norte, particularmente em Hanói nos anos 1908-1909.

2.1.2 Todo o trabalho foi realizado sob duas formas de publicação:

     a. Um conjunto de livros intitulado “Introdução geral ao estudo da técnica do povo anamês” (1) - Um ensaio sobre a vida material, artes e indústrias do povo de Annam.

     b. Um álbum contendo mais de pinturas em xilogravura 4000, também intitulado "Técnica do anamês" (2), que Henri Oger chama: "Uma enciclopédia de todos os instrumentos, utensílios e todos os gestos da vida e do artesanato dos annameses tonkineses".

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(1) HENRI OGER - Introdução geral ao estudo da técnica do povo anamita - Ensaio sobre a vida material, as artes e as indústrias do povo de Annam - Geuthner, bibliotecário e editor.Jouve and Co. Printers - Editors - Paris.

(2) HENRI OGER - Técnica do povo anamense - Uma enciclopédia de todos os instrumentos, utensílios e todos os gestos da vida e do artesanato do povo tonquinense-anamense - Diário da Indochina Francesa -114 Jules Ferry St. - Hanói.

Fig.15: Introdução geral ao estudo da TÉCNICA DO POVO ANAMIANO - Um ensaio sobre a material, artes e indústrias do povo do annam por HENRI OGER

2.2 Detalhes sobre o conjunto de livros intitulado “INTRODUÇÃO GERAL À TÉCNICA DO POVO ANNAMÊS ”(fig. 15)

2.2.1 Este é um conjunto de livros escritos em francês por Oger e publicados em Paris em 200 cópias. Cada um deles consiste em 159 páginas (Oger cometeu um erro na paginação, pois na verdade existem apenas páginas 156)e 32 ilustrações. Das 156 páginas, 79 tratam de métodos de trabalho, apresentação, publicação, artesanato indígena e atividades da vida diária; 30 tratam de índices relativos à técnica geral, técnica chinesa, jogos, (fig.16) e brinquedos, o 40 contém o conteúdo e as anotações de cada uma das placas do Álbum e do Conteúdo Geral.

Fig.16: O TIGRE PEGANDO UM PORCO (O jogo infantil de pegar o porco).
As crianças estão em círculo com uma delas por dentro agindo como um porco,
outro como um tigre lá fora

2.2.2 Na parte que apresenta o artesanato indígena - uma parte do conteúdo principal do livro - Henri Oger descreveu uma série de artesanato, como trabalho em laca, bordado, incrustação de madrepérola, gravura em madeira, fabricação de papel e outros artesanatos, considerado por Oger como proveniente do papel, tais como: guarda-sol e leque, desenhos coloridos, impressão de livros. Então a H.Oger lidou com uma série de "Indústrias indígenas" como construções de casas, transporte, tecelagem de tecidos (fig.17), roupas, tinturaria, indústria alimentícia, processamento de arroz, fabricação de pó de arroz, pesca e também fabricação de tabaco ...

Fig.17: TECELAGEM

2.2.3 Lidando com artesanato indígena, a H.Oger prestou atenção e manteve um olhar atento no campo técnico. Ele registrou cada ação, cada gesto, cada tipo de instrumento, e fez observações sobre materiais, qualidade, assuntos, condições de trabalho, consumo de produtos e comparação com produtos do Japão, China ... Em suma, H.Oger generalizou a existência de muitos artesanatos da época por meio de uma visão pessoal que não podia deixar de ser um tanto subjetiva, e chegara a avaliações comuns destinadas a servir ao modo de governar francês. Vamos ler algumas descrições a seguir:

    a. “Muitos observadores que viveram em Annam costumam escrever nos diários de sua jornada que: todos os setores parecem quase ausentes e são insignificantes em Annam. E eles frequentemente afirmavam que: nós (os franceses) não devemos subestimar as contribuições dos artesãos indígenas para o movimento econômico que desejamos espalhar neste país ”.

   b. Oger observou. “Os agricultores vietnamitas não precisam levar uma vida difícil ao longo do ano, pelo contrário, costumam ter longos dias de lazer. Nos dias de lazer, os agricultores se reúnem e trabalham como guildas de trabalhadores (fig.18) e os produtos manufaturados se tornarão o complemento financeiro que o trabalho de plantio de arroz não poderia trazer para eles, principalmente com o tipo de arroz da Indochina ”.

Fig.18: CULPA DO LACADO ARTESANATO

     c. O que é uma guilda de trabalhadores? De acordo com H. Oger: “Uma guilda consiste em dois pontos principais: os trabalhadores trabalham em casa para um empregador, e esse empregador chega às casas dos trabalhadores para coletar seus produtos”.

     d. Em outro capítulo, H. Oger escreveu:

     “O Vietnã é um país que produz muita tinta, e a tinta no norte é particularmente barata. Portanto, todos os aparelhos de uso diário são cobertos com uma camada de tinta que os protege contra a temperatura severa que causa a rápida destruição dos artigos de madeira (fig.19) A tinta produzida não é apenas suficiente para uso no interior, mas também está disponível em quantidades muito maiores para os grandes comerciantes de Cantão importarem para o seu país ”.

Fig.19: LACQUERWARE

   e. Formando uma opinião sobre o lacquer vietnamita na época, Oger assume que: “A técnica de envernizamento do Vietnã não é tão delicada e inteligente quanto a do Japão. Os vietnamitas espalham apenas uma camada de tinta de qualidade especial sobre objetos de madeira ou bambu, previamente bem esfregados, e usam argila fina para calafetar os defeitos e vendem os produtos de laca para pessoas pobres. Por esse motivo, os objetos cobertos por essa camada de tinta eram frequentemente empolados e pegajosos ”

    f. Ao lidar com o tema decorativo, Oger pensa que o verniz vietnamita apenas o empresta de “Símbolos sino-vietnamitas”, como a bordadeira, “ele está em seu lugar muitos assuntos importados da China, que ele misturou desajeitadamente”. Finalmente, Oger acredita que o verniz vietnamita não tenta procurar novos objetos decorativos “De antepassados ​​a descendentes, eles entregaram um ao outro apenas muitos assuntos que algum designer desconhecido havia realizado no passado por ordem '”

     Em outro capítulo, podemos ver que Oger prestou muita atenção aos vários tipos de implementos e gestos ...

  g. “O bastidor de bordar é uma espécie de implemento simples. Esta é uma moldura retangular feita de bambu (fig.20) Ele é colocado sobre duas camas de campanha, e o pedaço de seda será colocado dentro dele. As pessoas apertam o pedaço de seda com pequenos fios enrolados em volta da moldura de bambu. Quanto ao padrão de bordado, ele foi desenhado previamente em papel annamese, uma espécie de papel leve e fino. O padrão é colocado em um suporte horizontal de bambu, e sobre ele se estende uma folha transparente de papel de arroz ou um pedaço de seda. Usando um pincel, a bordadeira transfere exatamente o padrão no pedaço de seda. No capítulo de averiguação que trata do pintor que produz pinturas folclóricas anamenses, nós (isto é, os franceses) nos encontraremos novamente com aquele método hábil que permite a reprodução para sempre ”.

Fig.20: QUADRO DO BORDADO

     h.“O trabalho do bordado (fig.21) requer mais labuta e agitação e destreza do que inteligência. Por essa razão, muitas vezes contratamos rapazes ou moças e, às vezes, crianças para fazer o trabalho. O trabalho a ser executado é recriar o desenho com vários fios coloridos. O bordador senta-se em frente ao bastidor, com os pés esticados por baixo. Ele segura a agulha verticalmente sobre o pedaço de seda e puxa com força a linha sem deixar manchas. Este é o meio de manter o bordado em bom estado e duradouro. Ao lado dele está uma lâmpada, pois ele tem que trabalhar dia e noite para atender as muitas ordens.

Fig.21: UM BORDADO

     Esta lâmpada (fig.22) consiste em um tinteiro de 2 centavos cheio de óleo, tendo em seu ponto médio um pavio. A bordadeira vietnamita trabalha sob esta luz bruxuleante que é tão fumegante e fedorenta. Por isso, é fácil constatar que não encontramos velhos trabalhando como bordadeiras - já que costumam ser contratados idosos para fazer outros artesanatos vietnamitas.

Fig.22: UMA LÂMPADA (feito de um tinteiro, preço: 2cents)

2.3 A respeito do álbum “TÉCNICA DO POVO ANAMIANO (vietnamita)” (Fig.23)

2.3.1 Trabalhos estatísticos relativos aos esboços e locais onde são mantidos na reserva

    a. Este é um conjunto de esboços que, de acordo com nossas estatísticas, consistem em pinturas folclóricas 4577 (1), O 2529, entre eles, trata do homem e da paisagem, e o 1049, entre essas pinturas do 2529, mostra os rostos das mulheres; quanto às pinturas restantes 2048, elas reproduzem ferramentas e equipamentos de produção.

    b. O conjunto mantido na Biblioteca Nacional de Hanói consiste em 7 volumes não uniformemente encadernados e com o número de código HG18 - anteriormente este conjunto era mantido sob o número de código G5 da Biblioteca Central de Hanói - Esta biblioteca o microfilmou em abril de 1979, sob o número de código SN / 805 com comprimento de 40 metros 70 centímetros.

Fig.23: TÉCNICA DO Povo ANNAMESE (vietnamita) por HENRI OGER
- Uma enciclopédia de todos os instrumentos, utensílios e gestos na vida e no artesanato do povo anamense tonquinês

     Outro conjunto é mantido como arquivo na Biblioteca de Ciências Gerais da cidade de Ho Chi Minh - uma biblioteca que originalmente fazia parte da biblioteca do Gabinete do Superior Residente Francês - sob o número de código 10511 - este conjunto foi microfilmado pela segunda vez em 1975, e encadernado em dois volumes.

   Originalmente, este mesmo conjunto que consistia na época de 10 volumes, havia sido microfilmado pelo Instituto de Arqueologia sob o número de código VAPNHY em 24 de maio de 1962 (2) na Alpha Film Enterprise na antiga Saigon. No entanto, este microfilme não tem página 94 e tem página 95 dupla (devido a um defeito técnico).

     c. Existe também um volume ímpar de páginas encadernadas 120, mantidas sob o número de código HE 18a, que foi microfilmado sob o número de código SN / 495 com um comprimento de 5m5 e com o selo da Biblioteca Central da Indochina na qual se pode veja o número 17924.

     - Este é o conjunto mantido como arquivo na Biblioteca Nacional de Hanói. Digno de atenção é o fato de que no canto direito da primeira página, figura uma dedicatória com a própria caligrafia de H. Oger, dedicando o livro ao Governador Geral Albert Sarraut que diz o seguinte:

    “Respeitosamente, ofereci ao governador geral Albert Sarraut pagar minha dívida de gratidão pela gentil atenção de sua excelência em relação aos meus trabalhos de pesquisa (3). Cidade de Vinh, março…, 1912. Henri Oger ”

   d. Não tivemos a chance de descobrir isso de outras fontes, principalmente em Paris, mas, na capital francesa, o professor Pierre Huard (4) teve confirmações da seguinte forma:

    "Este trabalho publicado no Vietnã não seguiu nenhum procedimento de depósito de direitos autorais, portanto, nem mesmo uma cópia foi depositada na Biblioteca Nacional de Paris. No entanto, graças à gentil compreensão das autoridades vietnamitas (da ex-Saigon), obtive uma cópia da cópia principal sob o código 10511 da Biblioteca do Escritório do Superior Residente de Cochinchinese. 

    A “École Française d'Extrême-Orient” também tem um exemplar graças à ajuda do Serviço de Fotografias - Departamento Central de Documentos do Centro Nacional de Investigação Científica (CNRS) ”

     O trabalho de H.Oger foi gravado em madeira e assumiu a forma de pequenas xilogravuras que mais tarde serão impressas em papel de arroz de tamanho grande (65x 42cm); suas 700 páginas foram dispostas de forma não sistemática e desordenada, cada página contém cerca de 6 pinturas, algumas delas numeradas com figuras romanas, acompanhadas de lendas em caracteres chineses, mas todas elas estão dispostas de forma desordenada. O número de cópias publicadas é extremamente limitado: apenas 15 jogos e um volume ímpar. Cada conjunto foi agrupado em 7, 8 ou 10 fascículos. No momento, existem apenas dois conjuntos e um volume ímpar no Vietnã (5).

2.3.2 Classificação de vários grupos de sujeitos (De acordo com H.Oger)

     a. Neste álbum, Henri Oger dividiu os assuntos em quatro grupos principais de assuntos: os três primeiros são os três setores (vida material), e o último é a vida pública e privada (vida espiritual).

1. A indústria desenha materiais da natureza.

2. A indústria que processa os materiais extraídos da natureza.

3. A indústria que faz uso dos materiais processados.

4. Vida comum e privada.

     d. Com relação aos materiais de desenho industrial da natureza, Oger havia encontrado e reunido esboços 261 (6) e continuou a classificá-los em grupos menores do 5, através dos quais a agricultura tem o maior número de esboços, e então vêm outros domínios, como transporte, colheita e colheita, caça (fig.24), captura de peixe.

Fig.24

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(1) Eliminamos as cópias duplicadas e as que mostram instrumentos muito pequenos que não puderam ser identificados claramente.

(2) a. Soubemos que o Sr. Phan Huy Thúy, pesquisador cultural e ex-diretor do Instituto Arqueológico, prestou atenção a esse conjunto de esboços e enviou o microfilme aos Estados Unidos. (cerca de 1972) para tê-lo desenvolvido em várias outras cópias. Mas, como o custo era muito alto, sua intenção de enviar essas cópias a todas as escolas profissionais e escolas de arte não se concretizou. Mais tarde, a Universidade de Vạn Hạnh usou o referido microfilme para desenvolver pequenas fotos para enviar a especialistas do interior e do exterior. O pesquisador Nguyễn Đôn havia entrado em contato com esse microfilme muito cedo.

    b. Em Paris, pesquisadores conhecidos como os senhores Hoàng Xuân Hãn, Nguyễn Trần Huân e Pierre Huard provavelmente tiveram o microfilme acima mencionado.

(3) A Monsieur le Gouverneur Général Sarraut en hommage respectueux pour le bienveillant intérêt qu'il veut bien apporter à mes études.Vinh le… Mars 1912. Henri Oger.

(4) PIERRE HUARD: orientalista francês, co-autor do orientalista Maurice Durand da conhecida obra intitulada "Aprendendo sobre o Vietnã (Connaissance du Vietnam)", publicado em 1954 em Hanói. PIERRE HUARD - Le pionnier de la technologie vietnamienne (O pioneiro na tecnologia vietnamita) - Henri Oger - BEFEO - TL VII 1970, páginas 215,217.

(5) Entramos em contato com esses dois conjuntos em duas grandes bibliotecas: A Biblioteca Nacional de Hanói (em 1985) e a Biblioteca Nacional de Saigon (em 1962).  Este último conjunto ainda é mantido como arquivo na Biblioteca de Ciências Gerais da cidade de Ho Chi Minh (Vimos isso novamente no 1984).

(6) Esses números foram obtidos através de nossas próprias estatísticas.

VER MAIS:
◊  TÉCNICA DO POVO ANAMIANO - Parte 1: Como este conjunto de documentos foi descoberto e nomeado?

BAN TU THU
11 / 2019