Algumas histórias curtas vietnamitas com um significado rico - Seção 2

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GEORGES F. SCHULTZ1

KHUAT NGUYEN e o pescador

   Algum tempo depois de ser exilado da Corte, KHUAT NGUYEN estava passeando à beira de um lago e cantando para si mesmo. Seu rosto havia emagrecido e sua figura esguia.

   Um velho pescador o viu e perguntou: “É você meu Senhor de Tam Lu? Diga-me por que você foi demitido do Tribunal. "

   KHUAT NGUYEN respondeu: “Em um mundo sujo, só minhas mãos estavam limpas; todos os outros estavam bêbados e só eu estava sóbrio. É por isso que fui demitido. "

   O pescador então disse: “O sábio nunca é obstinado; ele é capaz de se ajustar às circunstâncias. Se o mundo está sujo, por que não agitar as águas turvas? Se os homens estão bêbados, por que não tomar um pouco de álcool, ou mesmo vinagre, e beber junto com eles. Por que tentar forçar suas idéias aos outros, apenas para chegar onde você está agora?"

   KHUAT NGUYEN respondeu: "Eu ouvi dizer: 'Depois de lavar o cabelo, não ponha um chapéu sujo.' Meu corpo está limpo, como poderia suportar contatos impuros? Eu me jogaria nas águas do Tuong como alimento para os peixes, em vez de ver minha pureza manchada pela sujeira do mundo. "

O velho pescador sorriu enquanto remava. Então ele começou a cantar:

“As águas límpidas do rio Tuong passam.
E eu lavo minhas roupas lá.
Mas se essas águas forem turvas,
Eu lavaria apenas meus pés."

   Sua música acabou, ele saiu, sem dizer mais nada.

Uma mentira e uma meia

   Retornando à sua aldeia natal após uma viagem distante, um certo viajante contou a seguinte história: “Durante minhas viagens, vi um grande navio, cujo comprimento desafiava a imaginação. Um menino de doze anos deixou a proa deste navio para caminhar até a proa. Quando chegou ao mastro, seu cabelo e sua barba já haviam ficado brancos, e ele morreu de velhice antes de alcançar o caule. "

   Um nativo da aldeia, que já tinha ouvido contos desta natureza antes, então falou: “Não vejo nada tão notável no que acaba de relatar. Eu mesmo uma vez passei por uma floresta cheia de árvores tão altas que era impossível estimar sua altura. Na verdade, um pássaro que tentou chegar ao topo voou por dez anos sem se aproximar da metade do caminho.

   "Isso é uma mentira abominável! ” gritou o primeiro contador de histórias. “Como isso poderia ser possível?"

   "Quão?" perguntou o outro baixinho. “Por que, se não for verdade, onde seria encontrada uma árvore que pudesse ser o mastro do navio que você acabou de descrever?"

O Vaso Roubado

   Em um certo templo budista, verificou-se que um vaso de ouro havia desaparecido após um sacrifício para céu. A suspeita apontou para um cozinheiro que estava perto dele durante a cerimônia. Depois de ser torturado, ele admitiu o roubo e declarou que o havia enterrado no pátio do templo.

   O cozinheiro foi levado para o pátio e ordenado a indicar o local exato. A área foi escavada, mas nada foi encontrado. O cozinheiro foi condenado à morte e colocado a ferros para aguardar a execução.

   Vários dias depois, um atendente do templo entrou em uma joalheria na mesma cidade e ofereceu uma corrente de ouro à venda. O joalheiro suspeitou imediatamente e relatou o fato das autoridades do templo que haviam prendido o atendente. Como suspeito, a corrente foi encontrada para pertencer ao vaso desaparecido. O atendente confessou que havia roubado o vaso e removido a corrente, antes de enterrar o vaso no pátio do templo.

   Novamente eles cavaram o pátio, e desta vez encontraram o vaso de ouro. Ele estava localizado no local exato previamente indicado pelo cozinheiro, mas foi necessário cavar alguns centímetros mais fundo.

   Podemos perguntar: se a polícia tivesse encontrado o vaso de ouro da primeira vez, ou se o verdadeiro ladrão não tivesse sido preso, como o cozinheiro teria escapado da execução? Mesmo se ele tivesse mil bocas, como ele poderia provar sua inocência?

ANOTAR:
1: Sr. GEORGE F. SCHULTZ, era Diretor Executivo da Associação Vietnamita-Americana durante os anos 1956-1958. O Sr. SCHULTZ foi o responsável pela construção do presente Centro vietnamita-americano in Saigon e para o desenvolvimento do programa cultural e educacional da Associação.

   Pouco depois de sua chegada em Vietnã, O Sr. SCHULTZ começou a estudar a língua, literatura e história da Vietnã e logo foi reconhecido como uma autoridade, não apenas por seus companheiros Americanos, pois era seu dever informá-los sobre esses assuntos, mas por muitos Vietnamita também. Ele publicou artigos intitulados “A língua vietnamita"E"Nomes vietnamitas”Bem como um Inglês tradução do Cung-Oan ngam-khuc, "As Planícies de uma Odalisca. "(Prefácio de citação por VlNH HUYEN - Presidente, Conselho de Diretores da Associação Vietnamita-Americana, Lendas vietnamitasCopyright no Japão, 1965, por Charles E. Tuttle Co., Inc.)

VER MAIS:
◊  O Encontro Predestinado BICH-CAU - Seção 1.
◊  O Encontro Predestinado BICH-CAU - Seção 2.
◊  CINDERELLA - A história da TAM e do CAM - Seção 1.
◊  CINDERELLA - A história da TAM e CAM - Seção 2.
◊  A jóia do corvo.
◊  A história de TU THUC - The Land of BLISS - Seção 1.
◊  A história de TU THUC - The Land of BLISS - Seção 2.
◊ A origem de Banh Giay e Banh Chung.
◊ versão vietnamita (Vi-VersiGoo) com WEB-Hybrid:  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
◊ versão vietnamita (Vi-VersiGoo) com WEB-Hybrid:  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
◊ versão vietnamita (Vi-VersiGoo) com WEB-Hybrid:  Viên QU QU của QUẠ.
◊ versão vietnamita (Vi-VersiGoo) com WEB-Hybrid:  Câu chuyện TẤM CAM - Phân 1.
◊ versão vietnamita (Vi-VersiGoo) com WEB-Hybrid:  Câu chuyện TẤM CAM - Phân 2.

BAN TU THU
08 / 2020

NOTAS:
◊ Fonte: Lendas vietnamitas, GEORGES F. SCHULTZ, Impresso - Copyright no Japão, 1965, por Charles E. Tuttle Co., Inc.
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Todas as citações, textos em itálico e imagem em sepia foram definidas por BAN TU THU.

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