Uma tentativa de estudar A HISTÓRIA CULTURAL DAS ARTES MARCIAIS VIETNAMESAS TRADICIONAIS - Seção 1
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HUNG NGUYEN MANH
Com uma tentativa de estudar a história cultural das artes marciais, uma herança cultural intangível de nossa nação, temos que esperar pelo Associação de Pesquisa Histórica do Vietnã e muitas Associações de Pesquisa Histórica de diferentes províncias e cidades, além de muitos estudiosos e mestres de artes marciais no Vietnã e em outros países. Nesse caso, não temos certeza de quando poderemos ter materiais valiosos para um estudo científico da história das artes marciais vietnamitas. No entanto, se coletarmos apenas os documentos disponíveis armazenados em arquivos nacionais, apenas seremos satisfeitos temporariamente. Além disso, nossa satisfação temporária é principalmente da era do feudalismo, com materiais superiores de artes marciais, como o manual militar da dinastia Tran. Este manual militar foi reservado apenas para líderes militares e membros da família imperial para praticar artes marciais em Giang Vo (Escola de Artes Marciais) (desde 1253).
Líderes militares sob o Dinastia Tran como Tran Quoc Tuan, Tran Quang Khai, Tran Khanh Du e Pham Ngu Lao, entraram na história com muitas ruas em Saigon e outras cidades com seu nome. Esses líderes militares destruíram as intenções invasoras das tropas da Mongólia. No entanto, através de bibliografias antigas e contos populares, só podemos coletar recursos de artes marciais da dinastia Trieu até o reinado de Trung Nu Vuong (Imperatrizes Trung) (40-43 AD) Essas duas líderes militares costumavam montar em elefantes, usar espadas e liderar guerreiras para derrotar as tropas de To Dinh.
Sob o Dinastia Dinh (968-980), líder militar Dinh Tien Hoang ensinou aos guerreiros como usar bastões - as varas de tamanho médio (de acordo com Toan Anh) Além disso, no Dinastia Le Thanh Ton (1460-1496), a família imperial estabeleceu exames de artes marciais e treinamentos de batalha. Deve-se notar que, naquela época, havia mandarins militares da 2,767 e que a 1,825 conhecia artes marciais. Desde então, Le Thanh Ton foi reverenciado como o fundador do estudo das artes marciais vietnamitas, graças aos seus esforços na construção de um sistema de treinamento em artes marciais.
Durante o reinado de Nguyen Hue (Quang Trung), diz-se que ele aprendeu Vo Tien (Artes marciais dos deuses) Sobre Cha Diem Mountain (Cordilheira Truong Son) na província de Binh Dinh com um mestre de artes marciais chamado Hien (Giao Hien - professor Hien) Mais tarde, ele se tornou um lendário líder militar que derrotou o exército chinês. Desde então, sua cidade natal, província de Binh Dinh, tornou-se a terra natal de um ramo de artes marciais respeitável (especialmente nas aldeias An Vinh e An Thai) Além disso, em 1938, o ramo de artes marciais Vovinam - Artes marciais do Vietnã foi formado e ainda existe até hoje no Vietnã e em muitos países ao redor do mundo.
Há uma música folclórica com muitas variações que revelou o papel das mulheres na cidade natal com uma herança cultural das artes marciais:
Ai về Bình Định mà coi
Com gái Bình hnh múa roi, e quyền.
(Vamos para Binh Dinh
Para admirar as meninas que praticam bastões e formas de artes marciais)
No entanto, depois que o exército francês impôs o controle sobre o Vietnã, o ensino de artes marciais foi proibido para impedir levantes.
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Graças à conscientização precoce de uma prolongada guerra popular do país, o Vietnã estava livre do controle imperial. Depois disso, o Vietnã concentrou-se em construir as bases do estudo das artes marciais entre o povo logo após o fim do domínio chinês de mil anos. Além disso, a partir da percepção tradicional da fundação filosófica oriental no mundo da China (de acordo com Vandermeersch1), o desenvolvimento do estudo das artes marciais vietnamitas também foi influenciado pelo confucionismo.
O mundo da China teve sua base na filosofia abstrata de Yi Ching. Yin e Yang e os Cinco Elementos Básicos são as origens como proposições para desenvolver as regras da sociedade humana. Talvez seja um livro clássico e excelente sobre a visão de mundo e a filosofia de vida - como uma regra imutável para a sobrevivência de todas as criaturas.
Portanto, as vidas de nossa nação, especialmente a vida espiritual, também foram afetadas por essa regra imutável. A cultura e o estudo das artes marciais não podem existir sem essa regra eterna.
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Uma parte do público presumiu que os Clássicos Chineses, particularmente os sete textos clássicos sobre história das artes marciais, chamavam Sete Clássicos Militares2, foram usados como manuais para ensinar e estudar artes marciais. Por que nós, no Vietnã, não compilamos nossos próprios manuais de artes marciais? Para responder a essa pergunta, voltemos à história marcial da nação. Podemos ver que as experiências de guerra foram anotadas em livros chamados Vo Kinh (Clássicos militares) e Vo Ta (Artes Marciais Tradicionais Vietnamitas) Vo Kinh é uma Bíblia de estudo de artes marciais que foi usada por Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan treinar os guerreiros. É o Binh thu yeu luoc (Sumário das táticas militares) ou Binh phap cac nha (Táticas militares), mencionado por Tran Hung Dao na “Proclamação aos Oficiais” no século XIII.
Além disso, este arquivo de livros históricos foi complementado com o manual por Dao Duy Tu (a partir do século XIX) chamado "Ho truong khu co" (O manual de guerra de Dao Duy Tu) Além disso, havia outros arquivos de livros interpretados como a combinação da teoria e prática das artes marciais. Eles podem ser encontrados em Han-Nom (Caracteres chineses e caracteres vietnamitas clássicos) livrarias, como Vo nghe quoc ngu ca (classificado como AB 597) com não apenas comentários, mas também imagens, texturas etc. para interpretação e decoração.
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NOTA:
◊ Fonte da figura: vietcadao.com
VER MAIS:
◊ Uma tentativa de estudar A HISTÓRIA CULTURAL DAS ARTES MARCIAIS VIETNAMESAS TRADICIONAIS - Seção 2.
◊ Uma tentativa de estudar A HISTÓRIA CULTURAL DAS ARTES MARCIAIS VIETNAMESAS TRADICIONAIS - Seção 3.
BAN TU THU
11 / 2019