Uma tentativa de estudar A HISTÓRIA CULTURAL DAS ARTES MARCIAIS VIETNAMESAS TRADICIONAIS - Seção 2

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HUNG NGUYEN MANH

       Vo kinh, como descrito, é um manual de estratégias militares, táticas de batalha, astronomia, informações geográficas e cálculos.

       Em geral, para se tornar um líder militar famoso, não se praticava apenas o “Thap bat ban vo nghe” (Dezoito seções de artes marciais), mas também aprendeu outros livros, como Binh thu Do tran (Manual de estratégia militar), Luc thao tam luoc (Seis ensinamentos secretos e três estratégias), Binh phap Ton Tu (Táticas militares de Sun Tzu).

       O manual de táticas militares no Vietnã é Binh thu yeu luoc (Sumário das táticas militares), que consistia principalmente em "Sumário de estrategistas misteriosos" por Tran Hung Dao com a cooperação de Loc Khe Hau e O manual de guerra de Duào Duy Từ de Dao Duy Tu.

       Diz-se que em Binh Dinh, havia um livro chamado Tay Son binh phap (Tay Son táticas militares) mas desapareceu.

       Os manuais de ensino e aprendizagem de artes marciais no Vietnã não são apenas livros sobre estratégias, táticas, mas também sobre "escolher bons dias, bons tempos, consideração astronômica e geográfica e outros".

       Binh qui (Manual militar) menciona cinco fatores psicológicos, aparentemente as estratégias militares básicas, que um líder militar precisa dominar:
- O primeiro fator é a harmonia, que é considerada o princípio supremo para governar um país e a arte da guerra.
- O segundo fator é a tática. Somente entre nos campos de batalha quando as táticas forem decididas.
- O terceiro fator é avançar ou retroceder. Hesitação não é permitida. O dilema é o fator mais prejudicial nas batalhas.
- O quarto fator é a arte de batalhas sem paredes, muralhas, nem batalhas.
- O quinto fator é que o líder considera seus guerreiros como seus próprios membros, enquanto os guerreiros pensam em seu líder como seu cérebro.

       Vo ta (Artes marciais tradicionais vietnamitas) era um nome das artes marciais tradicionais vietnamitas usadas em Dang Trong (Vietnã do Sul no século XIX-XIX).

       Muitos mestres em artes marciais no Vietnã do Sul (Dang Trong) pensei que Vo ta era um nome grosseiro para as artes marciais tradicionais vietnamitas. O nome se originou da dinastia de Senhores de Nguyen em Dang Trong. Naquela época, os mandarins militares eram treinados para estarem prontos para batalhas contra Dang Ngoai (Vietnã do Norte no século XIX-XIX).

       O Mercado Pago não havia executado campanhas de Performance anteriormente nessas plataformas. Alcançar uma campanha de sucesso exigiria Matiz e Quang Nam considerava Vo ta como um clássico militar, que era frequentemente usado pelo estilo de artes marciais de Bach Ho. Além disso, alguns novos estilos de artes marciais também usavam esse nome, como Bac Viet vo, Tien long Quyen dao (antes 1975).

       Antes da 1975, muitos mestres em artes marciais pensavam que Vo ta tinha sido mal interpretado como Artes marciais Binh Dinh. Talvez tenha sido porque as artes marciais de Binh Dinh floresceram e se tornaram mais famosas do que outros estilos de artes marciais. Portanto, todas as formas de artes marciais, como Agora tran ngan dai (Moc thieu thao phap), Roi Ngu mon, Lao Mai quyen, Thao quyen foram classificados nas artes marciais Binh Dinh.

       Havia uma música chamada "Ca quyet vo ta"(O poema de técnicas das artes marciais tradicionais vietnamitas) como se segue:

Artes marciais são misteriosas;
O que você deve fazer em uma luta.
Como atacar com os punhos e como chutar?
Ataque como um furacão.
Você deve dominar os cinco elementos.

E saiba de cor metal e fogo.
“Chute alto, chute rápido, golpe - movimento alternado e imobilidade repentina.”
Você praticou as sete técnicas de ataque, as três técnicas de defesa?
Posturas são realmente difíceis.

A postura de andar a cavalo e a postura frontal devem ser sólidas.
Pratique-os continuamente por três anos.
Então pratique formas, repetidas vezes.
Não confunda as quatro direções.
Você deve se lembrar das palavras Ngan dai ngoc tran.
As técnicas de ataque como nuvens voando pelo céu.

O pé correndo como uma estrela cadente.
Ajuste seu estilo de luta para qualquer área: confinada ou grande - use-o a seu favor.
Saiba enganar, saiba atacar.
Seja um homem para lutar.
Seja um herói para vencer.

Não seja pretensioso.
Seja humilde. Seja educado. Lute pela sabedoria.
Esteja preparado quando enfrentar os oponentes mais ferozes.
Bravura e boas artes marciais nascem em nossas mentes.

Pratique artes marciais da melhor maneira possível.
Defender a si mesmo, defender seu povo, defender a paz - esses são esforços eternos.

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       O ensino superior no Vietnã começou há milhares de anos, mais cedo do que muitos países ricos em cultura tradicional no leste da Ásia, como o Japão, ou fora da região Ásia-Pacífico, como os Estados Unidos, etc.

       A base do ensino superior no Vietnã deve ter sido inspirada nos tesouros culturais orientais, nos quais Índia e China são dois países contribuintes típicos.

       Portanto, os programas de treinamento para a classe principal da sociedade feudal da época consistiam em um currículo geral, não importa para quem eram usados: solteiros, especialistas em literatura ou mestres em artes marciais. O currículo era uma combinação de três elementos culturais principais: Confucionismo, Budismo e Taoísmo (taoísmo) Era usado a todo momento, em todo lugar e em toda dinastia, em qualquer classe das aldeias (para a maioria das pessoas) ou na corte imperial feudal (para os parentes dos imperadores e mandarinas) Os três principais elementos culturais foram aplicados para construir a base de pensamentos e comportamentos humanos baseados em padrões confucionistas. Eles foram usados ​​para treinar mandarinas civis e mandarins militares (Figura ...) com pensamentos confucionistas.

       Algumas pessoas ainda têm dúvidas sobre comportamentos violentos neste mundo complicado. Atualmente, no entanto, muitos educadores integram habilidades sociais, como habilidades comportamentais, habilidades de comunicação, liderança etc. em programas de treinamento para educar as pessoas industriais modernas. Isso não quer dizer que o programa de treinamento na antiga sociedade feudal não possuísse essas habilidades. Os mandarins civis e militares foram impulsionados pela filosofia da vida, uma habilidade usada de maneira diferente em diferentes épocas - "Tien vi quan, thoi vi su"(Tornar-se professor depois de deixar de ser mandarim) ou "Quan nhat thoi, dan van dai"(Ser mandarino é de curto prazo, enquanto ser civil é de longo prazo.) Derivados dessa filosofia, os mandarins civis e os militares devem ter quatro habilidades aplicadas na academia oriental: Uvas, Y, Ly, So (Confucionismo, Medicina, Geomancia, Astrologia).

       Os livros fundamentais usados ​​como fundações para treinar mandarins civis e militares na época eram Tu qui, Ngu kinh (Os quatro livros e os cinco clássicos) Além desses livros, eles também devem aprender muitos outros. Embora mandarim servindo sob feudalismo fossem necessários "trung do que bat tho nhi quan"(Um sujeito leal não adoraria dois reis), eles também construíram sua base da filosofia política fundamental baseada no confucionismo, que foi usada como uma medida para julgar a moralidade ao longo de milhares de anos históricos. Ao lado de pensamentos filosóficos como Tam cuong, Ngu thuong (Três regras essenciais e cinco virtudes cardeais), Tam tong, Tu duc (Três obediências e quatro qualidades), Confucionistas também aprendeu a Yi Ching pelo conhecimento do feng shui e pelas oportunidades ou por explicar a ascensão e queda de diferentes dinastias e a vida das pessoas. Esse conhecimento também ajudaria os mandarins militares civis a se tornarem mais benéficos para a sociedade quando voltassem às suas vidas civis! Havia herbalistas como Hai Thuong Lan Ong (nome de nascimento Le Huu Trac) e Nguyen Dinh Chieu. Havia um professor de geomancer como Ta Ao que cuidava de sepulturas e casas. Havia um professor de astrologia e adivinhação como Nguyen Binh Khiem quem era tão famoso quanto Notradamus na França. Os especialistas em artes marciais durante o feudalismo não foram diferentes dos especialistas em literatura. Especialistas em literatura pesquisados Tu qui, Ngu kinh (os quatro livros e os cinco clássicos), habilidades de comunicação e documentação, etc., na corte imperial feudal. Especialistas em artes marciais aplicaram suas habilidades nos campos de batalha. Eles tiveram que aprender sobre arco e flecha, dardos, escudos, espadas, lanças, cimitarras com pontas curvas, cacos, formas técnicas ou estilos especializados, como equipe de duas seções, canetas de ferro, canetas de chumbo, etc. Além disso, especialistas em artes marciais tiveram que praticar força interior, meditação, etc.

       Geralmente, o conteúdo do treinamento fazia parte do Thap bat ban vo nghe (Dezoito seções de artes marciais).

      Ao longo de milhares de anos de história, do medieval ao moderno e contemporâneo, houve apenas cerca de sete vezes o Vietnã livre de guerras constantes (de acordo com o Ph.D. dissertação sobre a história do Vietnã por um pesquisador japonês, transmitida pelo Prof. Tran Quoc Vuong) Durante os sete tempos de paz, o que os imperadores e mandarins vietnamitas fizeram? Certamente, eles desenvolveram esses antecedentes literários, nos quais havia o histórico literário durante Ly-Tran era.

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VER MAIS:
◊  Uma tentativa de estudar A HISTÓRIA CULTURAL DAS ARTES MARCIAIS VIETNAMESAS TRADICIONAIS - Seção 3.

◊  Uma tentativa de estudar A HISTÓRIA CULTURAL DAS ARTES MARCIAIS VIETNAMESAS TRADICIONAIS - Seção 1.

BAN TU THU
11 / 2019